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Poche
parole su Alessandro Baricco
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di
Lucia Palpacelli
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20/11/2002
Premettendo che la bellezza
di leggere, secondo me, non sta tutta nel capire, ma anche nel lasciar
scivolare le parole dagli occhi e dal cervello, giù fino alle nostre
emozioni, in quel luogo di noi, che riconosce il
bello anche solo dal suono delle parole, senza, sempre, doverne
capire il senso, è certo, comunque, che chi scrive ha qualcosa
da dire.
Quello che tenterò è farvi conoscere il messaggio più
forte che ho rintracciato nelle pagine, nelle storie che Alessandro Baricco
racconta, ma soprattutto vorrei leggere le sue parole, perchè è
così che un autore si conosce davvero, che si impara ad amarlo
e che si rispettano più profondamente le sue idee, sfiorandole
appena, senza costruire sopra castelli, dando loro la propria voce.
Buon viaggio!
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"Banda
di cornuti, la vita è una cosa immensa, lo volete capire
o no? Immensa!" (Novecento) Partiamo da qui, dal grido del mare, perchè questo è, secondo me, un filo rosso nell'opera di Baricco: una costante riflessione sulla vita che si risolve nella meraviglia per la vita; la vita è qualcosa di grande , di immenso, una bellezza grandiosa, da brividi. Bella sempre (City: tavola calda), ma grande, troppo grande per l'uomo che appare piccolo e disorientato. La vita è così immensa da poterlo schiacciare, allora bisogna trovare il modo di salvarsi (parola chiave, ritorna costantemente):"...per salvarmi sono sceso dalla mia vita" (Novecento) (Oceano mare, pag 78-79). |
In Seta vediamo lo scontro tra un Occidente stranamente definito nelle coordinate di tempo (1861) e spazio (Lavilledieu, in Francia) ed un Oriente che è il "suo" luogo, un Oriente che è "ai confini del mondo, che è "la fine del mondo". Qui c'è la vita immensa, vera, pura.
La vita di Joncour in Occidente è una vita bloccata in un benessere borghese, nell'indifferenza di chi "ama assistere alla propria vita, ritenendo impropria qualsiasi ambizione a viverla" (è un modo di salvarsi), si lascia scivolare sopra la vita, ama la moglie di un amore leggero ("sentirono lieve la sorte di amarsi"), la ama, ma senza passione, ama la sua voce.
La passione, la vita gliela fa conoscere l'Oriente, una donna con il volto da ragazzina, per lei, nell'illusione di lei: DECIDE, ed ama la moglie quasi con violenza.
In una notte d'amore queste due anime che si completano si incontreranno e si scambieranno quello che sono, ma senza riuscire a salvarsi.
La locanda Almayer è un luogo di sogno, un luogo tra la spiaggia e l'oceano, in cui tutte queste figure di umanità derelitta s'incontrano e troveranno una risposta (davanti all'oceano) a ciò che cercano, per dare un senso alla loro vita.
La bellezza della vita: varrebbe
vivere per la luce della sera, quando, inopinatamente, piove (pag 36-37).
Quinnipak è un luogo di sogno, è un luogo che serve per
scappare dalla vita vera , è un cartello visto da un uomo che stava
andando in carcere, è una via di fuga dalla vita.
A Quinnipak gli uomini sognano e vivono i loro sogni e questo è
qualcosa che sembra avvicinarsi alla vita vera: il signor Rail ed il suo
treno, Pekish, la vedova Abbeg, Hector Horeau.
Forte il tema del destino dell'uomo, l'uomo non è altro che un
treno in corsa, un treno su binari di cui non conosce la direzione (pag.79);
fuori dal treno, a una velocità folle sta la vita immensa, la vita
autentica, quella troppo grande per l'uomo, dentro l'uomo deve trovare
un modo per salvarsi (pag.64-65).
Il destino è qualcosa a cui l'uomo non può sfuggire, rispetto
a cui non può decidere, può aspettare anni , ma prima o
poi arriva (la giacca di Penth in cui è tutto il suo destino; Jun
e Morivar, pag.212).
Lucia
L'analisi è stata condotta sui testi di A. Baricco: "Novecento", "Seta", "OceanoMare","Castelli di rabbia" editi dalla Rizzoli.
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